ateneo.monzon@gmail.com

Foro cultural y de debate que nace con el objetivo de revisar el pasado, analizar el presente y reflexionar sobre lo que le puede deparar el futuro a la sociedad. A POR LA TERCERA REPUBLICA ¡¡¡

jueves

DIA 12 DE DICIEMBRE CHARLA EN BINEFAR

" LA DICTADURA DE LA INFORMACION "

 

Por: FELIPE LOPEZ ARANGUREN

 

12 de Diciembre 2014
Lugar:
 Asoc. Binefar 77 C/ Jacinto Benavente 5
20 horas
BINEFAR



FELIPE LOPEZ ARANGUREN


Uno de los intelectuales más comprometidos de nuestro tiempo.
Felipe López-Aranguren (Madrid, 1951). Sociólogo. De 2003 a 2007 ha formado parte del Consell Asesor de RTVE en Cataluña. Director de la empresa ARCS SL, cuyo objetivo es el estudio, producción, gestión y promoción de todo tipo de actividades, bienes y servicios culturales. Miembro de la Associació Catalana per la Pau y colaborador del Centro de Investigación para la Paz. Galardonado con el Premio Nacional de Derechos Humanos. Profesor en diversas Universidades de verano, colabora en diversas revistas y diarios e imparte conferencias sobre sociología, cultura, paz y desarrollo, política y literatura. Ha publicado libros de diversa índole entre los que destacamos sus obras de poesía Escombros y laberintos (Argés, 1997); El viajero y su tierra (1999); La nave del olvido (Actas, 1998); La esfinge (Las Palmas, 2001). Figura en la antología Hell Verwundete des Miltelmeers, en alemán (Suiza, 2001), traducido


ORGANIZA:
Ateneo Republicano
de Binefar y Comarca
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CRMAHU.- Círculo Republicano "Manolín Abad" de Huesca: Huesca bajo el Terror. Prisión y muerte 1936 - 194...

CRMAHU.- Círculo Republicano "Manolín Abad" de Huesca: Huesca bajo el Terror. Prisión y muerte 1936 - 194...: Bajo dicho título, complementado con el de   Del cerro

miércoles

CHARLA DEBATE SOBRE PALESTINA








Fayez Badawi: Soy Fayez Badawi, miembro del FPLP. Procedo de los campos de refugiados de Líbano. En primer lugar viví en el campo de refugiados de Tal Az-Zatar. Luego fui a vivir a otro, llamado Chatila, el mismo que sufrió una terrible matanza en 1982 a manos del sionismo, del fascismo y de la barbarie que representa el Estado de Israel.

Fayez Badawi, embajador itinerante del Frente Popular para la Liberación de Palestina (FPLP)

“Cada vez que un pueblo oprimido responde con resistencia armada, USA fomenta en su interior una guerra civil”

La vida de Fayez Badawi está marcada por la creación del Estado de Israel. De no ser por aquel episodio, que alteró quizá para siempre el destino del Oriente Próximo, probablemente habría nacido y viviría hoy en algún lugar apacible de Palestina, pero en 1948 sus padres se vieron envueltos en el torbellino de la Nakba y huyeron de la tierra de sus antepasados. Pocos años después, en 1955, Badawi vio la luz en el campamento de refugiados de Tal Az-Zatar, al este de Beirut, que más tarde sería destruido, en 1976. De allí, la familia se desplazó al tristemente célebre campamento de Chatila, donde el joven fue testigo de la histórica matanza inspirada por Ariel Sharon. Con antecedentes como éstos no resulta extraño que Fayez Badawi decidiera un día ingresar en las filas del Frente Popular para la Liberación de Palestina (el FPLP, creado por Georges Habache), del que hoy en día es embajador itinerante en el mundo hispano.
 
En la actualidad Badawi vive en España.


La ciudadanía tiene que informarse y ver quién vende armas a Israel bajo la excusa de que es una democracia. Pero es USA quien establece unilateralmente lo que es democracia y lo que no lo es. No hay más que observar el ejemplo de Venezuela. Chávez salió elegido democráticamente y, en vez de apoyarlo, se intentó derrocarlo mediante un golpe de estado. Aznar apoyó el golpe. Años más tarde, España decidió vender piezas de aviones a Venezuela, pero no pudo hacerlo por decisión de USA, y ello a pesar de que el régimen venezolano es una auténtica democracia que no está en guerra con ningún país. ¿Dónde está la lógica? En todo caso, nosotros rechazamos la guerra y el gasto en armamentos. En lo que hay que invertir es en sanidad, en educación ...... (dice Badawi)

ENTALTO PALESTINA LIBRE, LAICA Y SOCIALISTA ¡¡
 
 ..... JUSTICIA .......

domingo

LAICISMO Y REPUBLICA


MHUEL (Movimiento hacia un Estado Laico) en Monzón

31.10.2014.- Salón de actos de la Casa de Cultura. Algo más de treinta personas.
El Ateneo Republicano de Monzón Josefina Buil ha programado para esta tarde una interesante charla acerca de Laicismo. Para ello ha invitado a cinco personas de MHUEL (la activa asociación que rema hacia un futuro estado laico) cuya exposición promete. Entre el público caras conocidas y la siempre agradable presencia de gentes nuevas; nuevas, al menos, a ojos de quien esto escribe.
La organización, como siempre, impecable; la respuesta del público, como siempre también, mejorable... Pero es lo habitual: se trata de sembrar frente a lo que sea, y mantener vivas las brasas del inconformismo y el espíritu critico.

Enhorabuena, por ello, tanto al Ateneo Josefina Buil como a MHUEL.

Para saber más, consulta: MHUEL    Audio de la charla accesible , pulsando aquí.
 




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Tras la breve y oportuna presentación general, es Jorge García, presidente de MHUEL, el encargado de romper el hielo.
Comienza aclarando conceptos tales como aconfesionalidad o laicidad, términos con referencia obligada a la República, puesto que bajo una monarquía resulta, de facto, imposible encajar dicho concepto. Inicia un recorrido histórico por Francia y España; de nuestro país relata el caos del siglo XIX en este asunto (en 1826 fué ahorcado , por hereje, el maestro Cayetano Ripoll por sustituir en los rezos una fórmula por otra) y un siglo XX con la Restauración Borbónica que, nuevamente, une los destinos de Corona, Estado y Religión Católica.
La primera experiencia laica y republicana en España se remonta a 1931 (Const. 1931; Art. 3); primera vez que se separa Iglesia y Estado. Tras ella, impera el Nacionalcatolicismo con una Iglesia con poderes muy importantes en influencia política y social; en la Transición, se blindan sus privilegios con los acuerdos 1976 y 1979, con lo cual la Constitución del 1978 (Art. 16, pto.3 en este asunto) queda seriamente mediatizada. La iglesia puede seguir inmatriculando bienes, nombrando santos como alcaldes perpetuos y honoríficos, teniendo capillas en edificios civiles (cuarteles, hospitales, universidades, cárceles...), procesiones religiosas con presencia política, tomas de posesión, etc...
Termina Jorge afirmando que la única forma de romper el Concordato vigente será mediante un proceso Constituyente y la proclamación de la III República.


 



Por su parte, el miembro de MHUEL Chema Gregorio sitúa la génesis de la asociación lacicista en el lugar que, con indisimulada satisfacción, define como la Repúblia Independiente de Torrero; en concreto en una tertulia, todos los últimos viernes de cada mes, que comenzó a interesarse por las relaciones Iglesia-Estado.
Incide en la necesidad de que las creencias personales se mantengan en el ámbito de lo privado. Y denuncia el cambiazo de la laicidad por la multiconfesionalidad que, al amparo de un mal entendido buenismo, parece desarrollarse. Afirma, reiterando lo dicho por Jorge, que un Estado Laico sólo puede entenderse en un contexto político republicano.
MHUEL, entre otras acciones, ha intervenido en plenos municipales para influir en el cambio de protocolos municipal (en los que se obligan a ir a determinadas celebraciones religiosas: Corpus, S. Valero, Rosario de Cristal), ha protestado con escrupulosos respeto enarbolando carteles al paso de políticos que siguen los pasos de los purpurados ... El respeto es desarrollar creencias en el ámbito privado, no conquistando espacios públicos; y lo ejemplifica con la paradoja de que en un templo del saber, La Universidad, haya centros de fé.
Estima que los gobernantes debieran dar un paso al frente de una vez y ser coherentes con la supuesta aconfesionalidad del Estado, eliminando los privilegios de que goza la Iglesia Católica. Termina refiriéndose a Gustavo Alcalde, prohicionista donde los haya, a los que han ganado ya varias batallas en los juzgados.

 






En tercer lugar interviene Jesús Salido , presidente de CEAPA y miembro de MHUEL que centra su intervención en educación pública y laicidad.
Refiere la influencia de la educación en comportamientos sociales que , en algunos momentos, llegan a ser obligatorios; como ha sido hasta hace nada en la España nacionalcatólica. Afirma que la asignatura de la Religión es de oferta obligatoria en todos los colegios y que, al aceptar que nuestro hijo/a acuda o no a ella, existe una vulneración de derechos constitucionales al obligársenos a declarar acerca de nuestras creencias. Además, en cualquier colegio público, basta conque un sólo alumno quiera esa materia para que dicho colegio disponga de un profesor nombrado por el obispado y pagado (sus sueldos e, incluso, su despido si llega el caso) con el dinero de todos. Afirma Jesús la situación es muy retorcida;tanto que, a causa del estado de recorte de plantillas sangrante que padecemos, hay colegios que incentivan la presencia de un profesor de religión al objeto de encomendarle otras tareas y aliviar así la carga propia.
Los chicos/as que quieren dar religión son respetados; los demás son sacados del aula para hacer ... ¿qué? Depende de la implicación del docente. Es decir, dentro del mismo espacio, se fragmenta al alumnado por creencia. En los colegios concertados, los padres no saben que no tienen por qué dar asignatura de religión; porque no se les informa.
Es inconcebible que Wert haya dicho que la eliminación de la materia EPC (Educación para la Ciudadanía) corresponde a un intento de no permitir el adoctrinamiento mientras potencia la de religión que es, en esencia, sino adoctrinamiento en estado puro.
Termina afirmando que en la escuela no puede haber lugar a creencias, dogmas ni supersticiones; no importan los números, aunque lo pidiera el 100% de los padres.


 

Inma Roca trata un tema especialmente delicado; fundamentalmente porque atañe al ámbito de la privacidad más íntima. Nos hablará de la apostasía y los pasos a dar, caso de desear hacerlo. Incide en que MHUEL no la incentiva ni la desincentiva; se limita a informar del derecho individual a poder hacerlo. El protocolo a seguir viene a ser:
1.- Conseguir la partida de bautismo.
2.- Hacerse con una fotocopia compulsada del DNI. La compulsa en cualquier comisaría.
3.- Pedir cita al obispado; puede hacerse por internet.
4.- En dicha cita presentar la documentación citada y el formulario de apostasía (descargable desde la página de MHUEL, por ejemplo)
5.- El secretario del obispado debe hacer la gestión.
¡¡Y listo!!


 
 



Pura Lapeña habla acerca de las razones, que indica múltiples, para apostatar. Desde el simple desapego y falta de afecto a la Iglesia hasta la disconformidad con diferentes actitudes de la misma ante temas tales como homosexualidad, anticoncepción, embarazo, investigación con células madres, etc...
También cita, como posibles causas de apostasía, el escándalo que supone la adhesión de la iglesia a actos de clara ideología ultraconservadora (conmemoraciones y liturgias en el Valle de los Caídos por ejemplo) o su implicación en tramas tales como el robo de bebés (hasta bien entrados los 80) o el abuso sexual a menores, tantas veces silenciado.

Finaliza interesándose por los efectos civiles de tal decisión. En realidad, ninguno; una nota al márgen en la partida de bautismo indicando el hecho de apostasía, el no poder recibir los sacramentos y el no poder ostentar, en el ámbito eclesial, cargos tales como el padrinazgo.

Para saber más, consulta: MHUEL

Audio de la charla accesible , pulsando aquí.
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miércoles

martes

ABRIL REPUBLICANO 2014

DIA 4 viernes. 20 h. salón de actos de los sindicatos C/ Galicia 2 de Monzón
 
Presentación del libro "LA CABEZA HABLANTE DE MATHAUSEN" de Vicente Casaus Granada




Vicente Casasús Granada, de 61 años de edad. Nacido en Jaca, si bien su padre y su madre eran de Biescas, tras una vida profesional relacionada con la docencia y desarrollada a caballo entre Aragón y Cataluña, ha fijado su residencia entre dos localidades tan distantes y diferentes como son Zaidin y Biescas.
“LA CABEZA HABLANTE DE MATHAUSEN” narra a modo de novela, las vivencias de un joven montañés que tras la guerra civil española, acaba dando con sus huesos en este, célebre por desgracia, campo de concentración Nazi.
Una interesante novela, que mezcla datos históricos con ficción y que nos va narrando toda una serie de vicisitudes y andanzas que le ocurren a su protagonista hasta llegar a parar a este campo, y su posterior experiencia en el.

Su autor. Vicente Casasús, ha  intentado y cree haberlo conseguido, "contar al lector las vivencias experimentadas por este joven montañes que a través de la guerra civil española y su siguiente posguerra, vive y le tocan sufrir, en varias localidades de la provincia de Huesca, y algunas en concreto en esta localidad del Valle de Tena, hasta parar  con sus huesos en Mathausen".

Simplemente narra y quiere entretener al lector, contando el como ha llegado hasta el campo, como la guerra trunco su carrera profesional de maestro y como un acto tan cruel como es una guerra civil entre hermanos, puede hacer distanciar y cambiar relaciones humanas entre amigos, compañeros o vecinos que lo habían sido de toda la vida.

DIA 11 viernes. 20 h. salón de actos de los sindicatos C/ Galicia 2 de Monzón

Charla coloquio sobre la vida de Don MANUEL AZAÑA. Por Isabelo Herreros.


Isabelo Herreros es periodista y escritor. Ha ejercido el periodismo de investigación durante más de veinte años, fue profesor en la Universidad Complutensede Madrid y ha dirigido la revista Política. También ha trabajado en la prensa satírica y de humor. Actualmente colabora en la prensa digital y en programas radiofónicos dedicados a la literatura. Es autor de libros y ensayos acerca de la Segunda República, la guerra civil y la represión franquista, como Mitología de la cruzada de Franco. Acerca del exilio español de 1939 ha realizado y publicado investigaciones sobre los españoles asesinados en los campos de exterminio nazi. También ha escrito biografías de personalidades republicanas como Ángel Ossorio y Gallardo, Mariano Ruiz Funes, Bibiano F. Osorio Tafall, José Serrano Bataneroo Carlota O’Neill. Recientemente ha prologado y anotado dos libros de discursos de Manuel Azaña: De la cárcel al poder. Discursos de Manuel Azaña en Política, así como Azaña imprescindible. Sus grandes discursos. Autor del ensayo El cocinero de Azaña. Ocio y gastronomía en la República, y del Libro de cocina de la República. En la actualidad es presidente de la Asociación Manuel Azaña.






DIA 16 miercoles. Tradicional cena republicana. Por confirmar lugar, hora y precio .........






DIA 27 domingo. "IV andada popular al Sifón del sosa" Homenaje a Joaquín Costa. En el merendero del Sifón del Sosa repondremos fuerzas con un buen almuerzo ........... y regreso a casa ¡.








* Tambien participaremos activamente en los actos que se celebran en Huesca, Barbastro y Bienfar.

SALUD Y PRONTA REPUBLICA

sábado

Contestación al escrito del PP PAR de Monzón. "MANIPULA QUE ALGO QUEDA"



“LAS DOS ESPAÑAS”  DEL PARTIDO POPULAR Y PARTIDO ARAGONES DE MONZON

Tras su último escrito en la revista La Clamor, nos vemos obligados a contestar a todas las mentiras y humillaciones que escriben. Demuestran sus concejales incultura, soberbia y prepotencia. Además de intentar engañar a l@s ciudadan@s de Monzón, difamando a ilustres vecinos, como Joaquín Costa y a un presidente del Gobierno de España como fue Manuel  Azaña. Les aconsejamos que se pasen por la biblioteca y lean la historia de “las dos españas” que ustedes realzan y fomentan a la perfección.
Vamos a contestar por partes a todas sus MENTIRAS por orden de aparición

Al título del escrito “MANIPULA QUE ALGO QUEDA” se refiere a su habitual forma de gestionar el Ayuntamiento. A los hechos nos remitimos con el caso que nos ocupa. Enfrentamiento que PP y PAR han provocado.


 “ZANJAR EL DEBATE” Esto no es un debate, es una humillación a Don Manuel Azaña y a Don Miguel Lemus.  

En la legislatura pasada se le puso el nombre al centro cívico porque NO tenía nombre. En 2005 ya hubo acuerdo municipal del Pleno para que se le pusiera nombre a una calle o edificio en homenaje a Manuel Azaña apoyado por IU, PSOE Y PAR. CHA estaba ausente pero apoyaba la moción. También ya que están por quitar y destruir lo construido podrían haber quitado el nombre a Centro Reina Sofía, que no sabemos a qué se dedica (Sofía) y cuál es su aportación a este país……...

 “ROMPIENDO EL ACUERDO QUE LOS EDIFICIOS MUNICIPALES LLEVARIAN EL NOMBRE DE PERSONAS DE MONZON”  o se lo han inventado, o nadie lo recuerda, así que demuestren donde se aprobó. MIENTEN además porque saben que hay varios edificios incluso propuestos por ellos, que NO cumplen esta afirmación (Centro Reina Sofía, Ludoteca Clara Campoamor, Biblioteca Ramón J. Sender, conservatorio Miguel Fleta…)

“DAR EL NOMBRE DEL PRESIDENTE DE LA REPUBLICA QUE NOS LLEVO A UNA GUERRA CIVIL” Esto ya es de juzgado de guardia. Es un insulto a la dignidad de un país, MENTIR sobre algo tan escalofriante como fue un levantamiento armado del general Franco, MENTIR sobre quien inició una guerra en la que murieron miles de personas. Es despiadado y cruel culpar a AZAÑA de la guerra. A Franco y sus amigos en toda Europa se les llama FASCISTAS, al igual que  a Hitler y Mussolini. España es el único sitio donde se les da cobertura. Apoyo que desde Europa ya han criticado y que va en contra de la dignidad y la convivencia entre iguales.

“MITIN DE COMILLAS (CANTABRIA)”  el mitin fue en CAMPO DE COMILLAS (MADRID) y ante 500.000 personas el día 25 de octubre del año 35. * Concejales del PP-PAR: Suspenso en geografía e historia.

“AZAÑA FUE ADEMAS CRITICO Y OPOSITOR A LAS IDEAS DEL REGENERACIONISMO QUE LIDERABA EL MONTISONENSE JOAQUIN COSTA” Otra barbaridad y MENTIRA. Hay tesis doctorales de profesores de universidad que apuntan hacia la similitud del mensaje de Manuel Azaña y Joaquín Costa. También cabe recordar que Costa se declara republicano en 1903 ingresando en la Unión Republicana, con la que es elegido diputado a Cortes.

“GRUPO DE PERSONAS NO PERTENECIENTES A NINGUN PARTIDO POLITICO” de nuevo MIENTEN porque el señor Julián Alamán concejal del PP recogía firmas, además de impulsar la sustitución del nombre del centro cívico como así han hecho. Esto demuestra su mala fe y el rencor de esta persona.

“ENTRE LOS PROMOTORES DE LA IDEA SE ENCONTRABA NUESTRO QUERIDO Y RECORDADO AMIGO MIGUELITO LEMUS”  tenemos información de amigos que nos niegan esta afirmación. Es despreciable e inhumana la utilización partidista de un difunto

Ya terminamos con afirmaciones engañosas y manipuladas como que “MIGUEL TUBO EL CONSENSO 
QUE NO TUBO AZAÑA” otra MENTIRA, porque apoyaron la moción PP-PAR y NO apoyaron el cambio PSOE, IU Y CHA …….. Esto no es consenso, es MENTIR
Del currículo de Miguel Lemus, ni entramos ni salimos, ahí está para su revisión.  Lo que si criticamos es que se compare a Miguel Lemus con Joaquín Costa en defensa y argumento del cambio de nombre. Roza la locura del concejal del PP que lo defendió.

Ya despiden el escrito diciendo que “A NADIE SE LE HA PASADO POR LA CABEZA CAMBIAR EL NOMBRE DEL PABELLON JOAQUIN SALUDAS”  faltaría más. Pero si se les paso el MANUEL AZAÑA y porque no el centro Reina Sofía (de Grecia)……..

Terminan con palabras como RESPETO y TRABAJO, eso precisamente les pedimos. RESPETO a los demás. Vivos y muertos.

“PAZ, PIEDAD Y PERDON”  (Manuel Azaña)

ATENEO REPUBLICANO “JOSEFINA BUIL” - MONZON      (27-3-14)
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martes

CHARLAS EN MONZON Y SARIÑENA SOBRE EL ARAGONES "JOSE CABRERO ARNAL". POR EL AUTOR DE SU BIOGRAFIA: PHILIPPE GUILLEN








Angôuleme. Años 70. Enero. En la ciudad francesa se celebra desde 1974 el Festival del cómic, cita obligada para las gentes amantes de esa actividad artística. Junto a reconocidísimos autores (Hergé, Hugo Pratt, Moebius…) alterna otro grande de la bande dessinée, el popular padre de “El Perro Pif”, el oscense José Cabrero Arnal que se convierte desde el primer momento de su estancia en el festival en objetivo preferente de cámaras y micrófonos.

¿Quién es este hombre al que los franceses llaman erróneamente Claude Arnal (por su firma: C. Arnal), al que los catalanes atribuyen su cuna a Barcelona y del que, en definitiva, en España poco o nada conocemos? Del anonimato forzado por una dictadura de décadas, del olvido motivado por el desconocimiento tanto de su trayectoria personal como profesional viene a sacarlo otro republicano español, el nieto del exilio de raíces chistavinas Philippe Guillén, profesor de historia e investigador. Autor, además, de la edición francesa biografía del dibujante y cuyo proyecto inmediato es realizar la adaptación al español de la misma.

Pero, antes de comenzar con la reseña de las visitas que estos días ha protagonizado en Sariñena y Monzón presentando su proyecto, una muy breve pincelada (al modo Wikipedia) del creador de PIF y su personaje estrella:
“José Cabrero Arnal nace el 6 de septiembre de 1909 en Castillsabás, Loporzano, y muere el 7 de septiembre de 1982 en Antibes (Francia) .
El perro Pif es un personaje de dibujos animados creado por él en 1948 para el periódico L'Humanité; que sirvió de pretexto para denunciar las injusticias de su tiempo: el hambre o la falta de vivienda. Las aventuras de Pif aparecieron cada mes en la revista Pif Gadget, L'Humanité y la Humanidad semanal de los domingos. ”


Advertencia previa: Las fotos de las presentaciones del proyecto reseñado en este artículo son autoría del fotógrafo habitual de esta web. Hay otras fotos, fotos a su vez de fotos que Philippe Guillén presenta que han sido realizads en modo fragmento o detalle para no violar posibles derechos de autor o reproducción. De cualquier modo, se hace constar aquí nuevamente que esta web y lo en ella contenido se genera sin ánimo de lucro, de manera altruista y no genera sino documentación y conocimiento para quien la visita.
Dicho esto, puedes acceder al contenido gráfico, pulsando aquí.




06.03.2014. Sariñena. Salón de actos municipal.
Luce especialmente bien esta estancia en el día de hoy. Enseguida me lo aclaran: recién pintada , con un suelo de parquet que estrenamos, sin los bancos laterales que le restan espaciosidad...
Un fondo adecuado para un acto que, llevado inicialmente de la mano del de la mano de Salvador Trallero, el animador cultural de la villa , autor y editor de reconocido prestigio, comienza con una salutación novedosa para mí: Salvador saluda al auditorio (una veintena de personas) mencionando individualmente a cada una de ellas, en una especie de presentación colectiva que ahonda aún más en la sensación de estar en familia que se disfruta siempre en Sariñena, sensación que seguirá presente hasta el final del acto.
La introducción del acto que protagoniza Trallero abunda en el proyecto, que califica de muy interesante y de calado, de la edición española de la biografía de José Cabrero Arnal. No obvia las posibles dificultades para sacarlo adelante y se compromete a remar junto con todos para lograr dicho objetivo.




Rubén Barranco es miembro, entre otras asociaciones, del Ateneo Josefina Buil de Monzón. Inquieto, siempre dispuesto a la acción, toma la palabra para hablarnos de las largas relaciones del autor de la obra cuyo proyecto en castellano se pretende impulsar y la Bolsa de Bielsa. Este nieto del exilio, que acaba de nacionalizarse español recientemente, hunde sus raíces tricolores en el calle de Chistau, en la persona de su abuelo, otra de las incontables personas que sufrieron persecución y exilio. Quizás es una de la razones por las que, desde casi las primeras ediciones, es un habitual en esos días de Junio en los que se rememora esa retirada militar convertida en un hito a la voluntad y al ardor de la 43 División del ejército Popular y las gentes de la comarca.

Comenta también que la edición de este libro pretende financiarse mediante el micromecenazgo, es decir, mediante pequeñas aportaciones de personas que, a cambio, reciben un ejemplar con un valor añadido que puede ser desde la dedicatoria personalizada del autor, Philippe, a una caricatura realizada por él mismo (es un excelente dibujante), o lo que sea, que aún no están previstos los detalles de ese micromecenazgo.



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Philippe Guillén comienza excusándose por su mal castellano. Ejemplo de falsa modestia, habida cuenta que lo habla con una fluidez más que notable y con comprensibilidad plena, si bien en ocasiones se interrumpe en el relato y pide ayuda al auditorio para completar una frase.Pero a lo que vamos: Comienza Philippe, también (a) PIF, con un breve relato acerca de esa España agraria de Loporzano de donde a corta edad emigra a Barcelona un joven niño que, en sus posaderas, recibe desde muy pronto el desacuerdo que provoca en su padre esa inclinación habitual a rellenar espacios en blanco de libros y cuadernos con dibujos y no con problemas aritméticos. Tanto es así que, con el primer salario que recibe tiempo después por sus caricaturas, se compra un elegante traje para hacerse fotografiar y mandar la imagen a un padre que siempre se había opuesto a que José cabrero ejerciera un trabajo tan poco considerado. La fotografía es proyectada en la pantalla dispuesta a tal efecto. Así como otras muchas de diferentes momentos de su vida, affiches, viñetas y documentos …

La introducción del “bocadillo” en las viñetas, los años de la preguerra del 36, las portadas en TBO y otras revistas, las caricaturas y su significado, el premonitorio cómic “La guerra de los insectos” o el comienzo prometedor de una carrera son relatados por el biógrafo de Cabrero en breves instantes. Le suceden en el relato momentos más dramáticos como su paso por la División 27, su herida en la pierna y el exilio que comienza conociendo los campos de la vergüenza franceses y el trabajo esclavo, o casi, en la línea Maginot. Los Stalag y, al final, su ingreso en Mauthausen donde continúa hasta la liberación del campo; en ese momento su edad (36 años) casi supera a la cifra de su peso en kilos.
Llega el final de la pesadilla del fascismo europeo para muchos. No así para los españoles que ven su tierra aún esclavizada; tierra a la que no pueden volver dada su condición de apátridas.

José Cabrero Arnal colabora con La Humanité y publica su tira cómica PIF le chien. Dibujos para niños donde se vierte una crítica social edulcorada pero no por ello menos incisiva: animales que pasan hambre, manteles y mesas puestas, maldad y bondad, ingenuidad …

José Cabrero Arnal y su personaje, Pif, serán conocidos en toda Europa excepto en España.Error y desmemoria histórica contra la que pelean Philippe y, desde este momento, quienes nos encontramos en la sala, la mayoría de los cuales acceden a posar en una foto de familia con la que concluye el acto.




07.03.2014. Monzón. Pub ONE. El marco de la presentación de hoy es el local de un amigo de Monzón. Local profusamente decorado de manera dispar donde encuentran acomodo desde banderas de Mottorhead y otros elementos heavys hasta un futbolín clásico, enseñas tricolores o una pantalla de plasma donde se proyectarán las imágenes que ayer vimos en Sariñena. El ambiente es inmejorable y es de justicia reseñar que durante el tiempo que durará la presentación de Philippe los presentes escucharán en un silencio ininterrumpido las explicaciones del orador.

Ángel Bautista “Bauti”, otro miembro del activo Ateneo Josefina Buil, es quien hoy presentará a nuestro amigo Philippe Guillén. Además de algún comentario referente a su cercanía al mundo republicano del que forma parte y de la voluntas de sacar adelante este proyecto de reconocimiento y memoria para con este dibujante de Castillsabás, se vé obligado (actualidad impone) a mencionar el oscuro episodio recientemente sucedido en la localidad y consistente en sustituir (deprisa, deprisa y como sea) el nombre del Centro Cívico, Manuel Azaña, por el de un conocido vecino recientemente fallecido.
Bauti expresa y reconoce el afecto que merece el vecino al que no duda debe honrársele poniendo su nombre a la calle, edificio o plaza que sea menester. Lo que no entiende es que deba hacerse insultando la memoria del último Presidente de la República y buscando la confrontación entre vecinos. Las palabras de Bauti suscitan encendidos comentarios entre los presentes.

Philippe hace una intervención gemela a la del día anterior, por lo que considero ocioso reproducir por segunda vez detalles idénticos a los ya relatados.
Tras la disertación, el debate habitual es sustituido por una charla informal en corrillos dispuestos alrededor de unos bocados y unas cervezas. El veterano José que manda recuerdos a Arnal, Martín, y le avisa que tienen pendiente un almuerzo; todos con sus escapaditas fuera a fumar; Philippe departiendo incansablemente con unas seguidoras del dibujante … El ambiente habitual en este tipo de encuentros sin más protocolo que el buen humor y el saber estar.
También en esta ocasión un buen número de los concurrentes accede a hacerse una foto de conjunto.