ACTOS MARZO 2015

ATENEO REPUBLICANO “JOSEFINA BUIL” -  MONZON     

HOMENAJE A LA AVIACION REPUBLICANA

 

MARZO  2015

Día 12  (jueves) en Centro Civico Manuel Azaña de Monzón. Calle San Mateo. 19,30 horas.

CHARLA PRESENTACION   Sariñena Editorial  “un sueño en marcha”

 SALVADOR TRALLERO ANORO (Sariñena 1966) Pastelero de profesión.

El año 2003 comenzó su primer libro como autor; Sariñena Antigua, publicado en el año 2005 y con el que tuvo que hacerse editor para que viera la luz. Allí surgió el proyecto cultural de Sariñena Editorial, que continúa creciendo; edité a otros autores, me sumergí en un mundo de libros y literatura, archivos y bibliotecas, investigaciones y publicaciones...  Un mundo apasionante lleno de cultura y conocimiento ¡

Presentación de sus últimas publicaciones como el libro sobre Miguel Servet “Soplo efímero de libertad” del autor Sergio Baches. Y la recuperación de la bandera de Alas Rojas del aeródromo de Sariñena.

Día 19 (jueves)  en Bar One de Monzón. Plaza San Juan. 19,30 horas.

             

Merienda de alforja y proyección del documental:

SARIÑENA “ALAS ROJAS” Espíritus del viento

Día 22 (domingo)  Marcha por la dignidad y la justicia social.  Salida a las 9 h. de nave Azucarera

MONZON - TRINCHERAS DE CASTEJON DEL PUENTE

Visita al centro de interpretación "La Malena"

            Comida en Bar de Castejón:

Judías + ensalada + parrillada carne + bebida + postre + café (11€)

En sobremesa proyectaremos SARIÑENA “ALAS ROJAS”  documental que se acerca a las personas y a la tecnología de combate de aviación en la Guerra Española 

Regreso a Monzón en coches. Nos organizaremos con las y los apuntados

APUNTARSE PARA COMIDA EN TELF. 679 706737 //  661 662589  

Día 26 (jueves) en Pub El Cado Gatos de Binaced. 20 horas.

           

 Merienda de alforja y proyección del documental:

SARIÑENA “ALAS ROJAS” Espíritus del viento.

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ASAMBLEA GENERAL

MONZÓN: Asamblea del Ateneo Republicano "Josefina Buil" 

19:30 horas. Centro Cívico "Manuel Azaña" de Monzón

Por una cuestión previa, toma la palabra el representante del CRMAHU (Círculo Republicano Manolín Abad de Huesca) para explicar su presencia en esta asamblea como muestra tácita del compromiso del Círculo oscense para con este Ateneo y para ponerse a disposición del mismo.

Dicho ello, los asistentes hacen un repaso breve a la decena larga de actividades realizadas a lo largo del año anterior, entre las que destacan las charlas y conferencias impartidas, la participación en las jornadas de la Bolsa de Bielsa, alguna que otra andada y visita a lugares emblemáticos del republicanismo, etc...

La cuestión económica ocupa un breve lapso temporal. Lo comido por lo servido; no tenemos pero no debemos tampoco y, eso sí, lo importante es que se puede continuar. Este capitulo se cierra con la revisión de la cuantía de las cuotas de socio, que quedan fijadas en 20 euros anuales la ordinaria y 10 euros anuales la aplicable a menores de 25 años y personas paradas.

A la hora de renovar cuadros, la Junta Directiva queda como sigue:

- Presidente: Luis Izquierdo 

- Vicepresidente: Ángel Bautista 

- Tesorero y responsable de comunicación: Rubén Barranco 

- Secretaria: Mapi Pallás 

- Vocal: Patro Raso 

- Vocal: Toña Viaña 

Se acuerda abrir el local Nº 15 que tenemos en el Centro cívico Manuel Azaña, los martes de 19,30 h. a 20,30 h. tiempo que aprovecharemos en atender iniciativas sociales, preparar actos y la organización interna.

Se hace hincapié en actualizar la base de datos de los socios y profundizar en la comunicación por mail.

Terminamos tratando actos a realizar dentro del año en curso. 

Por último comentamos el ataque sufrido por el equipo de gobierno PP/PAR del ayuntamiento de Monzón, quitando el nombre del centro cívico (a mala fe). Nos emplazamos para seguir reivindicando la dignidad del presidente de la II República don Manuel Azaña. Nos reuniremos con los partidos políticos que se presenten a las elecciones municipales solicitando que se reponga la dignidad y el respeto de un pueblo a las personas y a las diferentes ideas.

"Cuando los españoles puedan emplear en cosa mejor este extraordinario caudal de energías (...) sustituirán la gloria siniestra y dolorosa de la guerra. Y entonces se comprobará, una vez más, lo que nunca debió ser desconocido por los que lo desconocieron: que todos somos hijos del mismo sol y tributarios del mismo río"

(Manuel Azaña Díaz)

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DIA 12 DE DICIEMBRE CHARLA EN BINEFAR

" LA DICTADURA DE LA INFORMACION "

 

Por: FELIPE LOPEZ ARANGUREN

 

12 de Diciembre 2014

Lugar:

 Asoc. Binefar 77 C/ Jacinto Benavente 5
20 horas

BINEFAR







FELIPE LOPEZ ARANGUREN





Uno de los intelectuales más comprometidos de nuestro tiempo.

Felipe López-Aranguren (Madrid, 1951). Sociólogo. De 2003 a 2007 ha formado parte del Consell Asesor de RTVE en Cataluña. Director de la empresa ARCS SL, cuyo objetivo es el estudio, producción, gestión y promoción de todo tipo de actividades, bienes y servicios culturales. Miembro de la Associació Catalana per la Pau y colaborador del Centro de Investigación para la Paz. Galardonado con el Premio Nacional de Derechos Humanos. Profesor en diversas Universidades de verano, colabora en diversas revistas y diarios e imparte conferencias sobre sociología, cultura, paz y desarrollo, política y literatura. Ha publicado libros de diversa índole entre los que destacamos sus obras de poesía Escombros y laberintos (Argés, 1997); El viajero y su tierra (1999); La nave del olvido (Actas, 1998); La esfinge (Las Palmas, 2001). Figura en la antología Hell Verwundete des Miltelmeers, en alemán (Suiza, 2001), traducido

ORGANIZA:

Ateneo Republicano
de Binefar y Comarca
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CRMAHU.- Círculo Republicano "Manolín Abad" de Huesca: Huesca bajo el Terror. Prisión y muerte 1936 - 194...

CRMAHU.- Círculo Republicano "Manolín Abad" de Huesca: Huesca bajo el Terror. Prisión y muerte 1936 - 194...: Bajo dicho título, complementado con el de   Del cerro

CHARLA DEBATE SOBRE PALESTINA



Fayez Badawi: Soy Fayez Badawi, miembro del FPLP. Procedo de los campos de refugiados de Líbano. En primer lugar viví en el campo de refugiados de Tal Az-Zatar. Luego fui a vivir a otro, llamado Chatila, el mismo que sufrió una terrible matanza en 1982 a manos del sionismo, del fascismo y de la barbarie que representa el Estado de Israel.


Fayez Badawi, embajador itinerante del Frente Popular para la Liberación de Palestina (FPLP)

“Cada vez que un pueblo oprimido responde con resistencia armada, USA fomenta en su interior una guerra civil” La vida de Fayez Badawi está marcada por la creación del Estado de Israel. De no ser por aquel episodio, que alteró quizá para siempre el destino del Oriente Próximo, probablemente habría nacido y viviría hoy en algún lugar apacible de Palestina, pero en 1948 sus padres se vieron envueltos en el torbellino de la Nakba y huyeron de la tierra de sus antepasados. Pocos años después, en 1955, Badawi vio la luz en el campamento de refugiados de Tal Az-Zatar, al este de Beirut, que más tarde sería destruido, en 1976. De allí, la familia se desplazó al tristemente célebre campamento de Chatila, donde el joven fue testigo de la histórica matanza inspirada por Ariel Sharon. Con antecedentes como éstos no resulta extraño que Fayez Badawi decidiera un día ingresar en las filas del Frente Popular para la Liberación de Palestina (el FPLP, creado por Georges Habache), del que hoy en día es embajador itinerante en el mundo hispano.   En la actualidad Badawi vive en España. viagra online http://www.newmoney.gov/newmoney/image.aspx?id=136 viagra online http://www.bilimselbilisim.com/haberler_detay.aspx?id=42 cialis vs viagra

La ciudadanía tiene que informarse y ver quién vende armas a Israel bajo la excusa de que es una democracia. Pero es USA quien establece unilateralmente lo que es democracia y lo que no lo es. No hay más que observar el ejemplo de Venezuela. Chávez salió elegido democráticamente y, en vez de apoyarlo, se intentó derrocarlo mediante un golpe de estado. Aznar apoyó el golpe. Años más tarde, España decidió vender piezas de aviones a Venezuela, pero no pudo hacerlo por decisión de USA, y ello a pesar de que el régimen venezolano es una auténtica democracia que no está en guerra con ningún país. ¿Dónde está la lógica? En todo caso, nosotros rechazamos la guerra y el gasto en armamentos. En lo que hay que invertir es en sanidad, en educación ...... (dice Badawi) 

ENTALTO PALESTINA LIBRE, LAICA Y SOCIALISTA ¡¡    ..... JUSTICIA .......

LAICISMO Y REPUBLICA

MHUEL (Movimiento hacia un Estado Laico) en Monzón 31.10.2014.- Salón de actos de la Casa de Cultura. Algo más de treinta personas. El Ateneo Republicano de Monzón Josefina Buil ha programado para esta tarde una interesante charla acerca de Laicismo. Para ello ha invitado a cinco personas de MHUEL (la activa asociación que rema hacia un futuro estado laico) cuya exposición promete. Entre el público caras conocidas y la siempre agradable presencia de gentes nuevas; nuevas, al menos, a ojos de quien esto escribe. La organización, como siempre, impecable; la respuesta del público, como siempre también, mejorable... Pero es lo habitual: se trata de sembrar frente a lo que sea, y mantener vivas las brasas del inconformismo y el espíritu critico. Enhorabuena, por ello, tanto al Ateneo Josefina Buil como a MHUEL. Para saber más, consulta: MHUEL    Audio de la charla accesible , pulsando aquí.

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Tras la breve y oportuna presentación general, es Jorge García, presidente de MHUEL, el encargado de romper el hielo. Comienza aclarando conceptos tales como aconfesionalidad o laicidad, términos con referencia obligada a la República, puesto que bajo una monarquía resulta, de facto, imposible encajar dicho concepto. Inicia un recorrido histórico por Francia y España; de nuestro país relata el caos del siglo XIX en este asunto (en 1826 fué ahorcado , por hereje, el maestro Cayetano Ripoll por sustituir en los rezos una fórmula por otra) y un siglo XX con la Restauración Borbónica que, nuevamente, une los destinos de Corona, Estado y Religión Católica. La primera experiencia laica y republicana en España se remonta a 1931 (Const. 1931; Art. 3); primera vez que se separa Iglesia y Estado. Tras ella, impera el Nacionalcatolicismo con una Iglesia con poderes muy importantes en influencia política y social; en la Transición, se blindan sus privilegios con los acuerdos 1976 y 1979, con lo cual la Constitución del 1978 (Art. 16, pto.3 en este asunto) queda seriamente mediatizada. La iglesia puede seguir inmatriculando bienes, nombrando santos como alcaldes perpetuos y honoríficos, teniendo capillas en edificios civiles (cuarteles, hospitales, universidades, cárceles...), procesiones religiosas con presencia política, tomas de posesión, etc... Termina Jorge afirmando que la única forma de romper el Concordato vigente será mediante un proceso Constituyente y la proclamación de la III República.

Por su parte, el miembro de MHUEL Chema Gregorio sitúa la génesis de la asociación lacicista en el lugar que, con indisimulada satisfacción, define como la Repúblia Independiente de Torrero; en concreto en una tertulia, todos los últimos viernes de cada mes, que comenzó a interesarse por las relaciones Iglesia-Estado. Incide en la necesidad de que las creencias personales se mantengan en el ámbito de lo privado. Y denuncia el cambiazo de la laicidad por la multiconfesionalidad que, al amparo de un mal entendido buenismo, parece desarrollarse. Afirma, reiterando lo dicho por Jorge, que un Estado Laico sólo puede entenderse en un contexto político republicano. MHUEL, entre otras acciones, ha intervenido en plenos municipales para influir en el cambio de protocolos municipal (en los que se obligan a ir a determinadas celebraciones religiosas: Corpus, S. Valero, Rosario de Cristal), ha protestado con escrupulosos respeto enarbolando carteles al paso de políticos que siguen los pasos de los purpurados ... El respeto es desarrollar creencias en el ámbito privado, no conquistando espacios públicos; y lo ejemplifica con la paradoja de que en un templo del saber, La Universidad, haya centros de fé. Estima que los gobernantes debieran dar un paso al frente de una vez y ser coherentes con la supuesta aconfesionalidad del Estado, eliminando los privilegios de que goza la Iglesia Católica. Termina refiriéndose a Gustavo Alcalde, prohicionista donde los haya, a los que han ganado ya varias batallas en los juzgados.

En tercer lugar interviene Jesús Salido , presidente de CEAPA y miembro de MHUEL que centra su intervención en educación pública y laicidad. Refiere la influencia de la educación en comportamientos sociales que , en algunos momentos, llegan a ser obligatorios; como ha sido hasta hace nada en la España nacionalcatólica. Afirma que la asignatura de la Religión es de oferta obligatoria en todos los colegios y que, al aceptar que nuestro hijo/a acuda o no a ella, existe una vulneración de derechos constitucionales al obligársenos a declarar acerca de nuestras creencias. Además, en cualquier colegio público, basta conque un sólo alumno quiera esa materia para que dicho colegio disponga de un profesor nombrado por el obispado y pagado (sus sueldos e, incluso, su despido si llega el caso) con el dinero de todos. Afirma Jesús la situación es muy retorcida;tanto que, a causa del estado de recorte de plantillas sangrante que padecemos, hay colegios que incentivan la presencia de un profesor de religión al objeto de encomendarle otras tareas y aliviar así la carga propia. Los chicos/as que quieren dar religión son respetados; los demás son sacados del aula para hacer ... ¿qué? Depende de la implicación del docente. Es decir, dentro del mismo espacio, se fragmenta al alumnado por creencia. En los colegios concertados, los padres no saben que no tienen por qué dar asignatura de religión; porque no se les informa. Es inconcebible que Wert haya dicho que la eliminación de la materia EPC (Educación para la Ciudadanía) corresponde a un intento de no permitir el adoctrinamiento mientras potencia la de religión que es, en esencia, sino adoctrinamiento en estado puro. Termina afirmando que en la escuela no puede haber lugar a creencias, dogmas ni supersticiones; no importan los números, aunque lo pidiera el 100% de los padres.

Inma Roca trata un tema especialmente delicado; fundamentalmente porque atañe al ámbito de la privacidad más íntima. Nos hablará de la apostasía y los pasos a dar, caso de desear hacerlo. Incide en que MHUEL no la incentiva ni la desincentiva; se limita a informar del derecho individual a poder hacerlo. El protocolo a seguir viene a ser: 1.- Conseguir la partida de bautismo. 2.- Hacerse con una fotocopia compulsada del DNI. La compulsa en cualquier comisaría. 3.- Pedir cita al obispado; puede hacerse por internet. 4.- En dicha cita presentar la documentación citada y el formulario de apostasía (descargable desde la página de MHUEL, por ejemplo) 5.- El secretario del obispado debe hacer la gestión. ¡¡Y listo!!

Pura Lapeña habla acerca de las razones, que indica múltiples, para apostatar. Desde el simple desapego y falta de afecto a la Iglesia hasta la disconformidad con diferentes actitudes de la misma ante temas tales como homosexualidad, anticoncepción, embarazo, investigación con células madres, etc... También cita, como posibles causas de apostasía, el escándalo que supone la adhesión de la iglesia a actos de clara ideología ultraconservadora (conmemoraciones y liturgias en el Valle de los Caídos por ejemplo) o su implicación en tramas tales como el robo de bebés (hasta bien entrados los 80) o el abuso sexual a menores, tantas veces silenciado. Finaliza interesándose por los efectos civiles de tal decisión. En realidad, ninguno; una nota al márgen en la partida de bautismo indicando el hecho de apostasía, el no poder recibir los sacramentos y el no poder ostentar, en el ámbito eclesial, cargos tales como el padrinazgo. Para saber más, consulta: MHUEL Audio de la charla accesible , pulsando aquí. --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

POR UN ESTADO LAICO Y ACONFESIONAL